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第四十五章,乐捐(2)

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周奎并不说话,只是一个劲的搂着自己的胡子,过了一会儿,他才开口道:“圣上既然开了口,一点钱都不拿出来,也是不行的。不能让圣上太难堪。不过……这借钱的事情还是要量力而为。本来家里没那么多钱,却硬要给那么多,却从哪里来?难不成还要侯爷自己到外面去借印子钱?不过要说侯爷,你自己也是有错。不是老哥说你,你日常飞鹰走马的,不知道的人看了,还不知道你多有钱呢。所以如今,就算你把家里整个的都捐了,也还是有人觉得你出钱少的。所以你先得让大家知道你真的穷,然后我们才好帮你说话不是?”

“可是,我已经和王公公说了……”李国瑞道。

见李国瑞如此的迟钝,周奎也忍不住皱了皱眉头,他想了想,觉得对他,必须把话说的更明白一些,要不然,万一他听不明白,岂不是白教他这些了?

“侯爷呀,你日子过得如此快活,却让王公公如何相信你没有钱?要我说,你马上回去,便在市面上叫卖房产,将家里的一些浮华东西——不能太好的,要半旧的、旧的——拿出去发卖,还有轿子、马车什么的,都拿出去发卖,便说这是为了凑足钱款,反正要怎么显得穷怎么搞,明白不?这样我们才好说话呀!”

“明白了,明白了。”李国瑞赶忙回答道。

“好了,在我这里吃顿饭,明天早上回去,便按我说的做吧。”周奎道。

……

“你们十字教的主教就可以主持对上帝的祭祀?”崇德皇帝的脸色有些阴沉了。

“是的,我的陛下。而且在人和上帝之间,只有教会才是真正的,也是唯一的桥梁,只有通过教会,人的愿望才能被上帝关注。”那个汉名叫黄元礼的泰西画师低着头,并没有看到皇帝的脸色不对,便这样回答道。

这个回答让崇德皇帝不太高兴。因为在大昭,祭祀天帝乃是被皇帝垄断了的权力。这一规矩是殷商时候,圣王成汤所确定的。后世称之为“绝地天通”,从此之后,中国的皇帝(当时称之为王)成为了昊天上帝在人间唯一的代言人,也正因如此,皇帝(三代时代的王)才成为了天子。除了皇帝,或者得到皇帝的授权,没有任何人有权去祭祀天帝。哪怕是太子,私自祭祀上帝,都是在谋反。所以在民间,各路神灵都有庙宇,都有香火祭祀,但是直接供奉昊天上帝的庙宇却非常少,而且全都在官方控制之下。比如道门,如果要举行的大醮中包括对昊天上帝的祭祀,那必须事先得到天子的授权,而且在祭祀昊天上帝的时候,必须由天子来主祭。如今十字教却说自己的主教可以祭祀上帝,甚至自称是上帝和人之间“真正的,也是唯一的桥梁”,在崇德皇帝看来,这便是在僭越天子的权力,便是在否定天子的神圣性,进而实际上否定了天子的权力的合法性。仅仅听到这个,崇德皇帝便对举行一场十字教的祈福仪式失去了兴致。

不过崇德皇帝并没有立刻表示拒绝,因为除了祈福等事情,他还要打算通过十字教,招一批能熟练的使用大炮的雇佣军。因为在此之前,一些和泰西人交往比较多的大臣,不止一次的向他提到过泰西的大炮,而且还指出,要有效的使用这些大炮,还必须有训练有素的炮兵。好几年前,登莱巡抚孙初阳曾经通过十字教会,招募了一批泰西炮手,负责指导训练炮兵,、。只可惜后来登莱的驻军发生叛乱,席卷着那些新训练出来的炮兵和新造的大炮,都出关投了鞑子。结果弄得到了现在,鞑子的炮兵居然比大昭官军更为精锐,使用更为得法。

崇德皇帝一直想要重新建立一支这样的炮兵部队,但是,财政的紧张,却使得他的这个愿望始终无法实现。不过前天薛冰庭提出的那个办法,却让崇德皇帝突然有了一个来钱的方法。依照薛冰庭的计算,李国瑞能够拿出四十万,其他勋贵自然也不可能太少,这样勋贵们这里就可以弄出两三百万;然后官员们那边同样也应该能有个两三百万,这样加起来,一下子就多出了一份辽饷。

有了这笔钱,崇德皇帝觉得,自己一定能把流寇镇压下去,甚至镇压完了,这钱可能还能有些剩余。再加上内乱平息之后,国家财力也肯定会越来越好,到那时候,新建炮兵就不是什么不可能的事情了。甚至于,将来收复辽东也不是奢望。再加上,崇德皇帝如今多少还有些病急乱投医的意思,虽然对十字教的一些规矩不太满意,但是,多少信一点似乎也没啥,反正暂时,十字教还不要钱。

“黄爱卿,这就是说,举行仪式的时候,朕可以不亲自参加了?”崇德皇帝问道。

“是的,陛下,您可以不参加。”黄元礼回答道。虽然皇帝不打算亲自参加很让人失望,但是皇帝允许他们在京城举行一次与皇室相关的宗教活动,哪怕是关着门的宗教活动,这已经是十字教在中国这么多年来从没有过的了。他忍不住在心中默默地向神祷告道:“感谢您,我的神。一切都阻挡不了您的光芒,主啊,您将拔掉龙的牙齿,您将傲然地将狮子踩在脚下。”

“那么你们可以自己在自己的住处,举行这样的一个仪式。”崇德皇帝道,“朕最近很忙,没有时间参加这样的事情,但是朕将派一位内侍前去观礼。”

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