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便是复兴会元老虞自勋的英文名，因为辛亥年的一些事情，复兴会第三次全国代表大会的时候他被选出了常委会，而他自己也有完成学业的想法，之后便重回美国攻读法学博士，不过他这一次就读的学校不再是纽约市大，而是有心人关照下的耶鲁。

辛亥年是复兴会第三次全国代表大会，而今年则是复兴会第四次全国代表大会，虞自勋作为委员会挂名的委员，也是要去参加的，这便是他离开美国的首要原因，而第二个原因是因为他和美国上层社会、特别是和罗斯福家族的友谊，负责外交事务的谢缵泰希望能和他做一次深入交谈，以再次修正对美外交的方向。

只是，本着中美交好信念的他，和认为中美注定交恶的杨锐之间存在原则上的分歧。虞自勋认为，太平洋极为宽广，而美国从和清朝建交开始，便对中国少有野心，很多时候还竭力保障中国之领土完整，所以中美两国应该共建良好关系，重新回到开国初年时正常的中美关系上来；而对日本，他认为中国不应插手日美矛盾，也不要刻意的去交好日本，以免引起美国的反感。

虞自勋的观点代表华侨们的普遍观点，也是他最近几年在美国所悟，谢缵泰对此大部分认同；但，杨锐、章太炎、秋瑾、虞辉祖、徐华封对此并不认可。章太炎和秋瑾认为中日两国同文同种，化敌为友是大幸事，中国和日本交好是中国自己的事情。美国凭什么指手画脚？当初美国出尔反尔站在英法一边支持日本，两国之前的友好关系便告一段落了。

而虞辉祖和徐华封两人支持中日交好更多的则是因为现实问题。现在和日本合伙的航运业每个月都能挣八千万华元。这些钱虽然两国分润，但中国也能分得五千多万。全年航运收入高达六亿华元之巨。这还只是神武五年，中日两国的商船加起来只有五百六十万吨，可神武六年预计两国商船总量为八百二十万吨，真要美国出兵欧洲，那运价最少要翻上五六倍，届时两国商船对的利润也将是现在的五六倍，这些钱中国最少可以拿到六成五，数额将超过三十亿华元。

航运如此，造船和钢铁的利润也不少。国家给国有民营船厂的每吨造价已是一百华元了，明年如果运费涨五六倍，那造船成本也要涨到三四倍才合理，以年造船量一百二十万吨、每吨造价四百华元计，这就是四亿八千万万华元；而钢铁产量的极限是三百万吨，钢板卖到五百华元一吨的话，那利润一年将超过十二亿，不过，这将是战事最后一两的事情。

钢铁、造船、航运三者利润是整个欧战生意的大头。卖钨砂、卖军火，卖什么都没有航运来钱快！而以中国亲德虐俄的现状，不和已经加入协约国集团的日本人搅在一起，那是难以这么顺利挣钱的。数十亿、近百亿华元。这一大笔钱将是国家复兴的重要基础，和日本交恶，最少也要等到两国干完这桩合伙买卖再说。

章太炎秋瑾是基于感情上亲日；虞辉祖、徐华封、杜亚泉则是基于现实利益亲日。但有最终决定权的杨锐虽然极为厌恶日本，可考虑到现实利益和长远利益。他开始朦胧的觉得对日关系应在对苏关系之上，而对苏关系则应该在对美关系之上；只是。这是中**力强于日本前提下的战略地缘分析，在他看来，日本必须成为中国的新朝鲜，而不是美国的新夏威夷。

不过从经济利益上看，那又是美国第一、苏联第二若是能使斯大林同志的五年计划提前，取代美国由中国援建苏联工厂，即便工业图纸只收纸张费用，这笔生意也是不小的；而日本，以当初味精销售看，市场不但小，国内还极为抱团，着实不好进入，就是进了，国富民穷格局下的市场，真是没什么好做的。

虽然早知道自己的建议未必能说服诸人，但整个四大期间虞自勋所感受到的冷漠，着实让他伤心。从复兴会创立之初他就一直在国外奔波，而开国后的三大上他虽然露了脸，当时他却正处于‘犯错误’时期，少有和与会代表接触，之后又是出国，数年下来，除了商业这条线上的会员，已经很少代表对他有印象了。或者，更确切的说，他已经被边缘化了。

与钟观光和王小徐不同，钟观光是因为身体不好，在德国修化学修化学最后莫名其妙的修植物学去了；王小徐则入了柏林大学机电系，每天和机器、电动机打交道，两人都不想从政，从王小徐的信上看，他近一两年研究佛法甚有心得，搞不好最后真会如以前开玩笑说的那般找个寺庙出家。

当然，他们之所以这样，也是看到国事日渐稳妥，无外患、无内乱，而杨锐经此数年，治军、治国、治世都是上佳，不管是喜欢他的人还是厌恶他的人，对他都开始由信任转为惯性依赖，认为国家只要有总理在，那复兴指日可待。

诸人会这般反应虞自勋毫不意外，不过，也许是被章太炎影响，也许是对西方的排斥，整个国家现在走的不是亲近西方的道路，而是排斥西方的道路。这是虞自勋最为不理解也是最担心的地方。亲日，敌俄，疏美，并玩弄那一套延续数千年的愚民把戏，不断的强调国粹而不是现代化、科学化，这个国家真不知道会不会被杨锐和章太炎两人带到哪个旧坑里去。

还有那个捡来的岷王，虽然没有登基，但已和皇帝毫无二致。有此人在，中国何时可以扫除儒教旧毒？之前是说国家需要稳定，百姓不懂革命只懂皇上、不服宪法只认王法，所以要在政府的头上戴一顶皇帝帽子。现在呢？帽子戴上去后似乎就拿不下来了，或根本就不想拿下来。

政府虽然没有尊孔。但在农村、在民间，儒教、宗法、氏族、迷信、赌博、裹小脚、信中医、买卖人口、包办婚姻……。那些束缚人、不以人为人的恶习依然存在；国人则依然麻木愚昧，他们虽然都说日子比以前好了百倍，可还是感激老天爷派了个好皇帝坐天下，感激朝堂上有杨大人，他只手拒洋夷，单掌扫劣绅，这才使我朝有今日盛世……

虞自勋此次回国，特意在家乡和沪郊的农村走了走，和村头田间的百姓拉扯了不少话。除了比以前更觉得日子有盼头。并对陌生人更警惕外，他没有发现百姓有任何改变。他们管化肥叫神肥，说这是皇上降世的时候念百姓生活困苦、食不果腹，央求玉帝赐下来的；他们管中华叫大明，不知自己是公民，只当自己是臣民，皇帝和总理大人则写在木牌，摆上香案，早晚都要祭拜上香。为皇上和总理祈福，皇上是洪福齐天、总理是长命百岁。

最离谱的是神武二年宁波发大水，某村的黄阿毛本已逃出，可想到香案上的牌位没拿。以为任由皇上总理被水淹是死罪，居然又跑了回去，可这一去就再也不复还了。家中丢下一个老母一个老婆三个孩子嗷嗷待哺。乡农会为此事专门找秀才写了一篇声泪俱下的文章上表朝廷，希望朝廷能以节烈之名表彰此人。

为了两块破牌子就死了一条命。虞自勋闻之手足冰凉，他希望的革命不是这样的革命。他理想中的中国不是这样的中国。和深具**精神、昂胸抬头的美国人相比，中国的百姓怎么看都卑微怯弱且无知迷信，这既有两千多年的余毒，也有政府选择继续愚民的后果。

农村百姓的精神境况如此恶劣，可四大上那些有机会发言的农会干部，依旧将农村吹得天花乱坠，宛如人间仙境，虞自勋不知道素来注重农村的杨锐入京以后有没有去过农村，有没有真的做到‘从百姓中来，到百姓中去’，但想来只有常常穿草鞋的陶焕卿会这么干，其他大人已经习惯身处朝堂、官居上品的日子了。

纽约哥伦比亚大学的中华科学社里，刚才国内回来的虞自勋正站在二楼的玻璃窗前看外面的风景，下面是一条烦乱的大街，黑色灵巧的福特车、沿电线横冲直撞的电车、高筒帽燕尾服绅士、草裙帽长裙女士，还有那蜘蛛网一样的电线，只将整条街道塞的满满当当，一切都是快节奏的，即便是那些优雅的女士，也仿佛要比国内快上几分。

“先生，鸿生先生来了。”科学社社长任鸿隽打破了屋中的宁静，将虞自勋惊醒过来。

“哦。快请。”辛亥的时候，因为自己的错误，刘鸿生也被连累了，他从美国分公司调回国内数年，这一次终于是回来了。

“鸿生！”虞自勋没想到刘鸿生会来见自己，没等他进来，他就出门口迎上了。

“自勋先生好！”几经折腾，更显成熟的刘鸿生对着虞自勋就鞠躬，他是先去了耶鲁大学，最后才打听到虞自勋在这里的。

“来了就好，来了就好。”虞自勋笑着将刘鸿生迎了进去，待旁人上茶退下后他才笑道：“竟成终究是放你出来了，好啊！说说，这次来又卖什么？”

“烦扰先生挂念，克定感激不尽。”刘鸿生一身西装，头发也如美国绅士那般打上发油，要不是黑头发黑眼睛，猛一看上去大家还以为他是美国人。