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62. 结果

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薇儿和艾伦交谈了很久。

作为个体,两个人友情上升级了。但是作为领导者,还有许多需要交涉的细节。

当然,都是琐碎的约定,比如优先权、培训条约等等等。

在大方向确定的情况下,这些都是小问题。无论什么时候,掌舵人的意愿总是起着决定性作用。

咚,咚,咚。

悠长的钟声从广场传来。

艾伦抬起头:“看起来马上要发表文学比赛的结果了。薇儿,我们回去吧。”

艾伦、薇儿和朵蜜儿离开座位,一起回到比试赛场。

老杰克已经回到台上了。他正在满脸坏笑地同女招待谈话,从女招待红到耳根的表情不难看出,他肯定在说下流的笑话。

薇儿倒是不急着上台,反而拉着艾伦闲聊起来。

她问道:“艾伦你说,客观的美存在吗?美是否有统一的标准。”

艾伦笑着道:“我觉得老杰克和你的观点都是正确的,【人神共约】下的安宁与壮阔的确是确然的美。但是我却有不同的看法。

我觉得问题在语言的局限性。

人类创造出自己的社会法则,借此忘记复杂又深奥的真实视界。当我们说出美这个词的时候,它的边界和内涵已经被人类社会束缚住。但是仍存在于超脱于语言之外的“美”的东西。

换句话说,语言的作用是有限的,不可能认识无限的概念。”

有限无限?人类宇宙?盲人摸象?

朵蜜儿已经晕了,这都是在说什么乱七八糟的?

似乎看出朵蜜儿的疑惑,艾伦觉得举个例子比较好:“你们听过盲人摸象的故事吗?”

至于盲人摸象的故事,朵蜜儿可是太熟悉了。小时候管家总讲给她听。

于是她抢着说:“我知道!盲人摸象的故事是说,从前有四个盲人去摸大象。

第一个盲人摸到象牙,认定大象是一根棍子。第二个盲人摸到象耳,觉得大象是一把扇子。第三个、第四个人摸了摸大象的脚,认为前两个人说的都不对,大象应该是柱子。

四个人争执不下,闹到神庙。祭司笑着对四个人说:‘你们都不对,让神明给你们裁决吧。’

于是神明赐下神迹,四个人的眼睛拥有一天的光明。

四人重新来到大象面前,最终见到大象真正的样子。”

故事不长,朵蜜儿很快就讲完了。不得不说,听她用娇羞的语气讲故事真的是种享受。

盲人摸象在王国流传度非常广,长辈很喜欢给孩子讲这个故事。

艾伦点点头:“人类就是故事里的盲人,只看到世界的冰山一角。

人类的知性是有限的,但是认知的过程是无限的。而语言进一步地束缚着人类认知世界。

语言是真实的类似,但是永远不可能是真实,也不能表现真实。

我们依靠语言传承文明,目之所及的人类未来,也必然会与语言共生。

但终有一天,我们会抛下语言,拥抱世界的真实。到那时,很多形而上的问题就会得到答案。”

薇儿若有所思地样子。

这番话对她触动很大,尤其是隐藏在字面下的意思。

唯有神祇方为完美全知的至高。当人类抛下语言,拥抱世界真实的哪一刻,那位存在究竟是人还是神?

凡物无法触碰至高王座,这是极致的亵渎。

薇儿皱着眉头,担忧地道:“你知道自己在说什么吗?这种话不要再说了,我们必须恪守人格,不越雷池一步。”

艾伦耸耸肩。

这其实是对待神明的另一种态度,不同于【人神共约】,被称作【人格中的神性】,一直以来被视为异端邪说,神庙发现一个消灭一个。

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